“历史画家应当是‘传唱’历史的诗东说念主。”曾创作了《果敢不服》《井冈山上》《娄山关》等一批经典历史画的中国好意思术学院辅导全山石如是说。怀着“传唱”历史的宏愿，2009年，79岁的全山石先生同他55岁的学生翁诞宪，历时两年协力创作了油画《血肉长城——义勇军进行曲》（见图）。作品以专有的艺术言语，将雄浑兴盛的《义勇军进行曲》凝固为不朽的视觉史诗。

历史画创作有其专有性，它既须用精湛抽象的艺术言语再现历史的信得过，也须融入创作家的显露和豪情，并通过高度的艺术索求达到艺术的信得过。详情主题念念想，是创作要点。为此，两位画家聚集了大都材料，进行了注重施行，并对主题念念想进行了深刻挖掘。他们意志到，作品要罕见历史雀跃，不成从一个具体的历史事件登程，而应从“《义勇军进行曲》因何被久久传唱”这一命题中寻找内在力量。《义勇军进行曲》自出身以来，永久激发着中国东说念主民不畏艰险、配合上前，其中赋存的恰是中华英才荡漾不服的精神。因此，两位创作家搁置以田汉、聂耳等历史东说念主物来发扬主题的传统念念路，而从《义勇军进行曲》所彰显的民族精神脱手，以标识手法完结破题。

歌词中的“血肉”“长城”“起来”“前进”等，既奏响时间强音，也为画家们提供了创作灵感。通过连续清醒和感悟歌词料想，他们的构念念安谧明晰：以“血肉长城”为主要料想统摄画面。长城凝合着中华英才自立连续的慷慨精神和众志成城、刚烈不服的爱国情愫。用生命捍卫领土的爱国志士则以钢铁意志铸就血肉长城。两位画家将东说念主物群像、追究长城与漫天硝烟等料想相组合，使画面举座具有一种精神的力度与标识的高度。

正如全山石先生所说，“创作这幅作品不成离开历史”。《义勇军进行曲》中的“义勇军”，并非一支追究的部队，而是抗战本领东说念主民自觉组织起来的抗日武装力量。若何更好地描述义勇军群像，彰显其精神伟力？两位创作家分析了好意思术史上大都经典之作，以为“团块化”是处理复杂画面最有用的办法。于是，他们借用前东说念主聪惠，把工、农、兵、学、商等不同阶级的爱国志士组合成一个又一个团块，使画面构图愈加灵动、空间愈加丰富。近景处，八路军战士、民兵、大家等形象零散散播，世东说念主倡导坚定、姿态勇毅，宛如一王人坚不可摧的铁墙，与前程处的长城相衬映，酿成蛮横的视觉张力。中景处，大张旗饱读的队列则令静止的画面呈现出俄顷的动感。坚实的东说念主物造型和奥密的布局，不仅措置了“前边有东北的义勇军，背面有天下的老匹夫”的超时空发扬困难，还有劲展现了“筑成咱们新的长城”的视觉主题，增强了画作的感染力。

对光影的艺术哄骗，亦然处理复杂画面的有用妙技。它不错隐掉细枝小节，让档次明晰，突显主体。这件作品使用了大都光影妙技，大大增强团块轮廓造型变化的生动性，呈现出戏剧性效力。画面的色彩停理也充满标识性。太空中大块的玄色被一王人红色划开，这抹红，是早霞、是炊火、是热血，亦然信仰。红色，曾屡次出当今全山石的历史题材好意思术创作中，其赋存的标识意旨可想而知。举座来看，画面色彩浓郁、对比蛮横，既强化了战役的氛围感，又传递出东说念主物不畏强暴的坚定信念。

音乐与绘图的交汇共识，使《义勇军进行曲》兴盛的旋律久久振荡。两位画家以油彩“传唱”历史，以深湛的写实技法、标识性的发扬手法，完结了歌词料想的视觉化创造，竖立了历史信得过与艺术信得过相合资，传承并深化了以爱国目标为中枢的民族精神。如今，再次赏读经典油画《血肉长城——义勇军进行曲》，仍是能感受到其所蕴含的精神力量，它以穿越时空的艺术光线，合手续照亮中华儿女的奋进之路。(王文杰)

原标题：《血肉长城——义勇军进行曲》—— 众志成城死力抗战的视觉史诗（抗战文艺作品巡礼）

剪辑/张丽j9九游会真人