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你好，我是严来如斯。

前次说过叶子农的“见路不走”细心强调“执行实干”的迫切性。

站着讲话恒久王人“来得浅薄和不腰疼”。

执行是考试说念理的行为，马克想主义果透露中枢从来王人不是表面和教化教条，而是“执行的唯物主义”：参与其中，基于条目，起而行之去责罚具体问题，结束指标。

奥布莱恩算作好意思国西方政客，延用叶子农的想维，在“红黄绿豆子论”的点拨下，神秘地擅用样式战术和策略策画，在这个“部长事件”顶全心布局。

哄骗叶子农的东说念主性缺点、政事环境的复杂和海外局面的敏锐性来设立陷坑，轻推第一张骨牌，然后静待系数连锁效应的体系按他的意料轨迹倾倒垮塌，最终达到政事宗旨。

叶子农算作这“事件”主角的受害者，他还是评价过奥布莱恩最中肯的一句话等于：“奥布莱恩是把东说念主给接洽透了，单从不务空名上说，也算挺马克想主义了。”

叶子农内容上等于马克想主义的巨擘和群众，他透过步地况且客不雅地评价了奥布莱恩。

奥布莱恩自己是反马克想主义而霸权保养本钱主义的西方政客，然而他尽然能把“马克想主义的中枢”用得这样溜，表面斟酌实践。这是叶子农既齰舌，又颂扬，甚而是以为有点调侃和荒缪的双关意味感受。

这里也揭示了一个又利害又现实的命题：从“事件”的全心谋划布局来看，敌方敌手无疑更明慧、更擅长咱们一直倡导的马克想主义的治安论和执行论。

奥布莱恩是西方的本钱主义阵营的，态度和不雅点亦然对立的。但叶子农却把西方政客和马克想主义扯在通盘，天然这应该是叶子农反讽式的评价，但也足以阐发叶子农是认同奥布莱恩的智力和想维的。

叶子农说他的“布局”挺不务空名和“算马克想主义了”，这评价不在态度，而在治安。他承认此“棋招布局”在策画上的逻辑严实和因果规章的操作手法。

第一：奥布莱恩他精确拿合手了叶子农“追求解放”的软肋，商讨现实的社会规章，具体问题具体分析，使得他的这个策略具有精确的糟蹋性和灵验性，临了又精确地达成预设的效果。这体现马克想主义的“不务空名”；而马克想主义一贯主见的亦然治安和执行论。

第二：天然奥布莱恩的布局治安和策略跳出了社会说念德，严重带挑升志花式颜色，也污蔑和背离了马克想主义的价值导向。

但他的行为和操作流程不是依赖理想或标语教条，而是基于条目，基于想考，其于实践可操作的现实逻辑链条——比如他对东说念主性样式的共计，对媒体响应的预判，对中国国情的历史规章，各力量的社会矛盾等等，这些王人是修复在对客不雅现实的安静而准确的分析上的。

这也恰是马克想主义的从实践动身，暗合了“不务空名”的逻辑。

天然，底本马克想主义的宗旨是处事于东说念主民利益和社会发展超过的。

但奥布莱恩却从东说念主性规章和政事规章动身，用它来打击和糟蹋敌手，借用这种治安论来结束相背的宗旨

底本马克想主义用这种治安和精神追求解放和发展，而奥布莱恩却用它来搞攻击和政事战斗。

这等于奥布莱恩的狠毒和实用主义——平直用敌东说念主的火器打敌东说念主。

因此，叶子农才会借机双关语嘲讽奥布莱恩的东说念主品和算作：“算挺马克想主义了”。

而临了叶子农的悲催结局也警示咱们：当敌手比咱们更“马克想主义”时，更主导这种治安的威力时，谁就能更长远联络和主导这个天下的驱动规章，这等于东说念主性。

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