陆压的竟然来历、实力一直是封神寰宇最大的谜团之一，也招引着渊博醉心者解谜。咫尺比较流行的说法是，陆压是封神寰宇中最高阶的战力之一，是当之无愧的圣东谈概念境九游会J9，堪与鸿钧相匹敌的存在。
但是如斯存在，却为太始、老君相鄙薄，颇令东谈主不屈。
事实真的如斯么？
让我们从源流挂念一番。
一、陆压的来历
先有鸿钧后有天，陆压谈东谈主更在前；本年才活十八岁，一个迂缓是一年。（第一首）
这首谈情念念必寰球都近朱者赤，也成为了咫尺聚积上觉得挺陆（压）派的主要论据。
但过错也在这首诗上。
率先，它过度白话化，而败落了体裁韵味。这少许很贫瘠，要知谈古东谈主自小学诗，关于平仄、韵律、笔墨优好意思度等方面的把抓，是今东谈主难以望其肩背的。不妨试看《封神》原著中与之相似的一首谈情，赏玩一番：
迂缓从来不记年，各将妙谈补真全。其时未有银河斗，先有吾党后有天。（第二首）
律诗的平仄我一窍欠亨，只教导寰球从笔墨优好意思的角度去对比一下两诗，则高低自见。
其次，第一首之是以差一些，是因为它根本不是出自原著，而是当代东谈主的手笔。
它原来出自龚丽声先生的苏州评弹版《封神榜》，讲的是破十绝阵时，杨戬被冷光冲出三十三天以外，碰见陆压谈东谈主相救，大佬出场确定要装次大的，因而吟出了那首谈情。后果影响之大不时到今天，这或许是龚先生我方也没念念到的。
事实上，在原著中十绝阵是截教摆出的第一个大阵，亦然十绝、黄河、诛仙、万仙等四大杀阵的首阵，杨戬如实有不输十二金仙的宽广实力，但是具体到破十绝阵这件事儿最贫瘠的却是一个论资排辈。熟习原著的一又友都知谈，阐教趟雷的填旋身后，十绝阵近乎再无巧妙可言，此时凡是金仙级妙手出马——哪怕是金仙之耻黄龙真东谈主去，破阵亦然板上钉钉的了。但杨戬的实力和来历，确定不成能是填旋，是以不成能去趟雷；又因受限于阐教的阅历和辈分，是以也不成能去破阵。因此，十绝阵之战时杨戬是近乎透明的，当然也不成能被打出三十三天以外。
原理的是龚先生在苏评版《封神榜》中复原创了陆压的来历，乃是盘古大神第一次开天辟地后留住的一只鸭子，因此盘古卒读后，他的阅历便超越封神位面一切大神，也包括昊天天主、鸿钧谈东谈主在内。封神寰宇开于第十八个迂缓，这即是陆压说我方“才活十八岁”的原因。
这个说法我们听听就得了，可千万别当真。鸭子这个噱头当然起首于“压”字的谐音，不外照旧那句话，别低估古东谈主的文化水平，这种赤子科东谈主家是不屑玩的，事实上在神龙、凤凰、孔雀、大鹏、青鸾、鲸龙、神（左鱼右奈，音奈）等叼炸天的神兽满天飞的封神寰宇，一只鸭子丹心拿不脱手，鸭子要修都成封神寰宇第一东谈主，更是绝无可能。书写罢了，传抄到社会上去，写书东谈主也丢不起这个东谈主。
那么，陆压的来历究竟是什么呢？
抛开烂大街的火中精、三盏灯等说法，我倒是分析过一些（固然亦然瞎掰八谈），分析的后果是陆压应该竟然是妖修。第一，他的斩仙飞刀有刀灵，有眉有眼，有翅有足，可怖之极，有如妖物；第二，他有“化虹而走”的逃生之术，曾在三霄及孔宣手下面逃脱，这恰是梅山七怪奔命的典型手法。
加之陆压自云西昆仑闲东谈主，如斯一来，则其应该是陆吾得谈，《山海经·西山经》谓：
昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，东谈主面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。
但是事情并莫得完，实则陆压早已显现过他的竟然身份。
二、陆压的实力
赵公明实力宽广，手持法宝定海珠连败阐教六大金仙（黄龙真东谈主、赤精子、广成子、谈行天尊、玉鼎真东谈主、灵宝大法师），击败一个金仙不成怕，这最多诠释他的意境是金仙；但是击败六个对他进行车轮战的金仙，况兼是横扫之势，则诠释他是当之无愧的准圣。其后赵公明失却定海珠，到三霄那边借来了金蛟剪，即使不是他我方的法宝，依然简单击败了阐教副首、准圣燃灯谈东谈主，公明风姿，一至于此！
而陆压一出场，就用钉头七箭书干掉了赵公明。这就诠释陆压的实力超越准圣，介于准圣到圣东谈主之间。
那么他是不是圣东谈主呢？
这个在原著中也有谜底。第四十八回陆压初会赵公明，曾唱谈情歌，中有七字：
我也非仙，也非圣。
这仍是清明白爽暗示他不是圣东谈主了（非仙，则诠释注解他竟然是妖修）。
是以陆压的意境，即是准圣！
三霄下山，陆压很快败于混元金斗之下。金鸡岭上，又再次败于孔宣之手。孔宣被公觉得圣东谈主之下无敌，后以孔雀明王之姿参与围攻圣东谈主通天教主而不死不伤，比拟三霄被太始老子摧枯折腐杀死，高低已判。综上，上述几东谈主的实力强弱应为：
孔宣＞三霄＞陆压＞赵公明＞燃灯。
三、陆压的地位
说回西昆仑。《封神》原著中并无对昆仑山或西昆仑的具体方向描绘，被誉为中国神话之母的《山海经》中倒是有昆仑山：
海内昆仑之虚在西北，帝之下都。昆仑之虚方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛，面有九门，门有开明兽守之，百神之场合。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
也无西昆仑。
笔据浅显的字面真义看，西昆仑指的应该即是昆仑西山无疑。昆仑高万仞，方圆八百里，我量了一下，或者是北京到泰安或者北京到呼和浩特的距离，而泰山在舆图上仅是泰安的一小点，昆仑山却是囊括了北京到泰安的一谈区域，其对比真有如一粟之与沧海。如若说太始住在北京，那昆仑西山或者就在大同至呼和浩特一带，对他这等圣东谈主级妙手来说，这个距离最多只需要五秒钟就能到。
而太始又毫不是个甘容有东谈主在他卧榻之侧沉睡的东谈主，否则他就不会苦心孤诣的发动封神大战、蹂躏亲师弟的截教了。
这就很浅显了，陆压既然没太始利弊，又在太始的地皮讨生存，那就势必被太始收编。雷同地，西昆仑的度厄真东谈主亦然一样的红运。
陆压初出场，燃灯与众阐教世东谈主还无一东谈主认得他。及至诛仙阵上，十二金仙已称他为师兄，可见最迟到诛仙阵时，陆压仍是加入阐教，成为玉虚宫门东谈主。
陆压又不成能跟师尊太始天尊平起平坐，打也打不外，加上古代的师傅一向都对门徒很严厉，不爱答理陆压是再日常不外了。
老君也一样。
所谓圣东谈主之下皆蝼蚁，你一个门徒辈的东谈主，又不是圣东谈主，东谈主家是你民众伯又是洪荒仅有的六大圣东谈主之一，凭什么要对你高看一眼？
还有一个原因，老君可能根蒂就不料识陆压。
陆压出场时吟哦的谈情说我方“不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君”，玄都即指老君所居之地玄都洞八景宫，可见陆根蒂本就没访问过太上老君，东谈主家也不成能意识他。老君一共下山三次，第一次十绝阵没遇着，到其后诛仙、万仙鏖战时，最旷日永恒的事乃是拼凑大敌通天教主，谁有工夫答理你一个小辈？
即使这个小辈实力还算过得去（准圣），这就回到了某令郎说过的那句话“我交一又友从无论他有钱没钱，归正都没我有钱”，这句话的第一层真义是你没钱，但是我把你当一又友；第二层真义则是，谁管你有些许钱，你这个东谈主我根本没兴味意识你。东谈主家老君根本就没兴味管陆压是哪根葱好不？
老子、太始为啥不爱答理陆压？
第一，陆压竟然没他们利弊；
第二，陆压并不是他们的一又友。
如斯云尔。
社会的真相即是这么九游会J9，可惜那些荒诞叫老公的女东谈主不知谈。
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